Mempelajari adab tatasusila pergaulan

KETAHUILAH sesungguhnya setiap insan bernama Muslimin mempunyai hak dan tanggungjawabnya, iaitu memerlu bercampur gaul dan bermasyarakat dengan manusia.

Ada kalanya kerana berkerabat atau berjiran, juga kerana musafir bersama dan menuntut ilmu bersama. Akhirnya kerana sesama Islam.

Justeru itu mereka perlu mempelajari atab tatasusila mengenai pergaulan itu. Sudah ditakdirkan setiap golongan memerlukan penyempurnaan kehidupan daripada golongan yang lain.

Contohnya seorang ahli perusahaan yang hartawan memerlukan golongan pekerja(kuli), untuk melaksanakan pelbagai kerja untuk memajukan perusahaannya.

Sebaliknya manusia memerlukan pekerjaan untuk menyara kehidupan keluarga, mereka memerlukan sumber pendapatan daripada pekerjaan. Tanpa majikan mereka akan menjadi penganggur akan menempuh kesulitan hidup.

Sebaliknya majikan walau bertaraf jutawan sekalipun, juga memerlukan khidmat para pekerja pelbagai peringkat, tanpa para pekerja akan tutup perusahaannya sebagai kemunjak kegagalan.
Tiada manusia ciptaan Tuhan boleh hidup bersendirian di muka bumi ini, tanpa campur tangan pihak lain untuk melengkapkan keperluan hidupnya.

Ibarat ikan dan garam dari lautan, asam dan lada serta daun kesum dari daratan. Berhimpun dalam kuali dan dimasak dengan nyalaan api, barulah bernama gulai ikan asam pedas yang diperlukan dalam sajian.

Bagi keluarga mahram memang mempunyai haknya, tetapi hak bagi kedua ibu bapa lebih kukuh dan gagah.

Begitu juga hak jiran yang berlainan tarafnya, juga mengikut dekat jauh jaraknya dengan rumah kita.

Sebanyak-banyak tanggugjawab yang lebih besar dan kukuh, maka tanggungjawab keluraga adik beradik (kerabat).

Dalam kelurga yang mustahak didahulukan ialah yang mahram. Dalam mahram itu pula ialah ibu bapa yang wajib didahulukan.

Pernah seorang sahabat bertanya kepada Nabi S.A.W.: Seramai-ramai manusia di muka bumi ini, siapakah yang paling mustahak dibuat baik? Jawab Rasulullah S.A.W. tiga kali jawapan yang serupa iaitu”ibumu,”selepas itu barulah Nabi S.A.W. kata”bapamu”.

Begitu juga masalah jiran yang pelbangai haknya berdasarkan peringkat kedudukannya, jiran yang terdekat perlu diutamakan.

Misalnya jemputan jamuan kenduri dari jiran yang dekat perlu diutamakan diikuti jiran yang jauh.

Martabat atau ketegori jiran itu adalah perkara nisbi, hingga orang senegeri yang tidak dikenali bertemu jauh ketika perantauan.

Ia bemartabat setiap orang dekat kerabat walaupun ketika di tanah air berlainan daerah, kerana orang ini dikira ada ketentuan dari segi kejiranan dalam negeri.

Apabila kembali semula ke negara semestinya orang senegeri lebih rapat, berbanding dengan orang dari negeri lain. Ini ajaran tabii semula jadi yang diajar oleh Islam.

Adapun hak Muslim ke atas Muslim yang lain ialah memberi salam dengan ucapan “Assalamu’alaikum” ketika bertemu, perkenan undangan apabila dijemput (jika tiada perkara maksiat).

Apabila dia bersin hendaklah bertasymit kepadanya dengan:”Yarhamkallah” setelah dia sendiri ucap “Alhamdulillah”.

Asal istilah tasymit ialah menolak kesukaan musuh apabila lawannya ditimpa bala. Bersin merupakan tolakan udara dengan mengejut sebagai tanda kemungkinan munculnya bala penyakit.

Apabila orang yang bersin ucap Alhamdulillah, keadaan itu memberi peluang pihak yang mendengarnya untuk mendoakan:”Yarhamkallah” semoga anda dirahmati Allah S.W.T.

Jika di senyap tanpa memuji Allah S.W.T. bererti dia tidak beri peluang menyambutnya dengan ucapan: ”Semoga Allah S.W.T. memberi rahmat kepadanya.”

Ziarahinya apabila dia sakit, selain mendapat pahala juga semoga hati pesakit gembira. Tidak semestinya hanya ubat yang diharap merawat penyakitnya, tetapi hati gembira kerana kehadiran kawan ziarah juga boleh bantu cepatkan sembuhnya.

Ketika Rasulullah S.A.W. menziarahi Saad bin Ubadah yang terkena panahan musuh pada urat lengannya, Nabi S.A.W. berdoa yang bermaksud:”Wahai Tuhanku aku minta supaya sembuhkan hambamu, apabila dia sembuh supaya dia solat kepada-Mu dan dia boleh bunuh musuhnya.”

Hak Muslim seterusnya ialah hadir dan saksikan jenazahnya apabila dia meninggal dunia, yang lebih penting ialah melakukan solat jenazah sebagai pertolongan terakhir kepadanya.

Seterusnya dikehendaki menyempurnakan sumpahannya apabila dia bersumpah (qasam) melibatkan kamu melalui nazarnya atas Allah S.W.T, nazar bererti hendak melakukan sesuatu dengan nama Allah S.W.T.

Jika nazar yang tidak menyebut nama Allah S.W.T. hendaklah ditunaikan juga, kerana mengota apa yang dikata adalah tanda kita tidak berdusta.

Itu tanda menghormati lidah sendiri, semoga pihak lain juga menghormati dan tidak memandang rendah peribadi kita.

Selain itu nasihatinya sebagai kewajipan dan haknya apabila dia mita nasihatmu, sebagai orang Islam berilah manfaat fikiran kepadanya sekadar termampu dan anjurkan dia istikharah.
Kerana tidak sia-sia orang yang istikharah dan tidak sesal orang bermesyuarat.

Hendaklah memelihara apa jua sama ada nama kehormatannya, juga rumah kediamannya ketika ketiadaannya.


Oleh : Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Bin Nik Mat.
Diambil dari akhbar Harakah sisipan Fikrah ruangan Iqra.

Baca selanjutnya...

Solat Istisqa di Kelantan.

Solat Sunat Istisqa (Minta Hujan) adalah solat sunat yang dikerjakan untuk memohon hujan. Tiga hari sebelum solat istisqa' segenap penduduk diwajarkan berpuasa dan meninggalkan segala kezaliman serta dianjurkan beramal soleh.

Pada hari keempat semua penduduk termasuk yang lemah akan pergi ke tempat yang lapang dengan berpakaian sederhana dan tanpa wangi-wangian untuk solat istisqa'. Solat ini juga diiringi dengan dua khutbah selepas solat.

Pada khutbah pertama hendaklah membaca istighfar 9 kali dan pada khutbah kedua 7 kali.

KOTA BHARU - Solat sunat Istisqa yang diadakan awal pagi semalam, memberi keinsafan kepada lebih 2,000 hadirin apabila hujan mula turun sebaik sahaja rakaat pertama solat dilakukan.

Solat bermula jam 8.30 pagi itu diimamkan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat di Padang Perdana, bersebelahan dengan Stadium Sultan Muhammad Ke-IV, dekat sini.
Solat sunat Istisqa’ yang diadakan memohon hujan pagi ini bukan sahaja menakjubkan 2,000 jemaah yang hadir bahkan rakyat negeri ini apabila kerahmatannya langsung terbukti sebaik sahaja solat dimulakan,
Hujan pun mula turun ketika bacaan surah al-Fatihah. AllahuAkbar!!!

Solat yang dimulakan pada pukul 8.30 pagi ini itu diimamkan oleh Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Ia diadakan di Padang Perdana bersebelahan jalan berhadapan dengan Stadium Sultan Mohamad IV, dekat sini.

Hadir sama seluruh kepimpinan kerajaan negeri termasuk exco, Adun dan Ahli Parlimen dari parti Pakatan Rakyat.

Nik Aziz yang ditemui selepas solat sunat tersebut melahirkan rasa syukur tidak terhingganya kerana menganggap doa rakyat Kelantan minta diturunkan hujan itu segera dimakbulkan Allah SWT.

“Syukur, kita sembahyang Istisqa’ hari ini mendapat sambutan baik dan di tengah-tengah sembahyang itu turun hujan.


“Saya sendiri telah didedah oleh Allah dengan air hujan yang pertama semasa sembahyang hari ini sangat-sangat besarlah harapan, mudah-mudahan Allah beri pada kita bahagia di dunia dan akhirat.

“Tiada erti kita bahagia di dunia tetapi akhirat kelak kita masuk neraka. Dengan sebab itu saya berusaha supaya rakyat Kelantan faham bahawa kesusahan yang berlaku atas dunia ini adalah berpunca daripada dosa.

“Ayat-ayat Quran banyak menyebut bala yang menimpa manusia ini adalah berpunca daripada dosa.

“Oleh yang demikian kita kena pakat-pakat (sama-sama) tegur, nasihat, tak kiralah dalam apa jua pun keadaan termasuk politik, ekonomi kerana ini cara Islam, bukan cara demokrasi, bukan cara komunis dan juga sosialis, tapi cara Islam” katanya.

Menjawab soalan sama ada solat hajat dan solat istisqa yang diadakan pagi ini sebagai tradisi negeri Kelantan, beliau berkata “wallahualam. Yang pastinya nabi Muhammad SAW sendiri sembahyang istisqa’ setiap kali berlakunya kemarau”.

AllahuAkbar!!!

sumber:

* http://www.sinarharian.com.my

* http://themalaysianinsider.com

* http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Istisqa

...

Baca selanjutnya...

Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam terhadap makanannya

Sambungan dari :
http://kitakinidanselamanya.blogspot.com/2009/03/rasulullah-idolaku_01.html

Adab Makan dan Sunnah Rasulullah SAW terhadap makanannya. Marilah kita sama-sama mengamalkan dan menghidupkan sunnah Rasulullah SAW kerana Rasulullah SAW adalah pesuruh Allah, Rasulullah SAW adalah ikutan kita dan kita adalah ummatnya. Adalah wajib beriman kepada Rasulullah SAW.

Antara adab makan dan Sunnah Rasulullah SAW. Ialah:-

• Rasulullah SAW menyukai dlafaf - makanan yang banyak tangan memakannya.

• Membaca doa yang bermaksud : “Dengan nama Allah, Ya Allah Ya Tuhanku, jadikanlah hidangan ini nikmat yang disyukuri yang sampai nikmat syurga ke atasnya.”

• Makan cara hamba – semasa duduk makan, Baginda merapatkan antara kedua lututnya dan antara kedua tapak kakinya – tapak kaki kanan di atas tapak kaki kiri.

• Tidak memakan makanan yang sangat panas kerana tiada barakah diumpamakan memakan api.

• Tidak memakan dengan dua anak jari kerana demikian adalah cara makan syaitan.

• Menyukai kueh faludzaj – ramuan – minyak samin, madu lebah, tepung gandum.

• Menyukai roti syair, mentimun dan ruthab (kurma yang belum kering) di cecah dengan garam.

• Menyukai anggur dan semangka dimakan bersama roti dan gula atau ruthab.

• Memakan ruthab dengan tangan kanan dan biji di tangan kiri baginda diberi makan kepada kambing yang lalu lalang di tempat baginda makan.

• Memakan anggur dengan memegang tangkainya sehingga air anggur kelihatan pada janggutnya seperti benang mutiara.

• Menyukai susu dengan tamar (al-athyabin – dua yang terbaik).

• Menggemari daging – penghulu makanan di dunia dan di akhirat – khasiat menguatkan pendengaran.

• Menyukai roti bekuah dengan daging dan labu dan bersabda bahawa labu itu adalah pohon Nabi Allah Yunus A.S.Pernah menyarankan Aisyah R.A memasak gulai dengan membanyakkan labu – akan menguatkan hati orang yang berduka.

• Menyukai daging burung (tetapi tidak pula ikut menangkap burung berkenaan).

• Tidak menundukkan kepala semasa memakan daging burung tetapi mengangkatkan daging ke mulutnya dan mengigitnya.

• Menyukai roti dengan minyak samin.

• Menggemari daging kambing - bahagian lengan dan bahu.

• Kurma madinah (al-ajwah – berasal dari syurga) – penawar racun dan sihir – adalah antara yang paling digemari di kalangan tamar.

• Sayur-sayuran yang digemari baginda pula ialah al-hanbala, al-badzaruj dan al-hamqa’/ar-rajlah.

• Tidak menggemari bahagian daging seperti buah pinggang, zakar dan biji zakar, ghudad, darah, hempedu dan lain-lain.

• Tidak menggemari bawang putih, bawang merah dan daun bawang prei (al-kurrats).

• Tidak pernah mencela makanan – kalau disukai, dimakan – kalau tidak suka, ditinggalkan.

• Tidak menggemari dhab.

• Suka menghabiskan sisa makanan dengan anak jarinya – makanan yang menghabisan banyak barakahnya.

• Menjilat sisa makanan pada anak jari yang tidak diketahui makanan mana yang paling berkat. Tidak menyapu dengan sapu tangan.

• Selesai makan – dibaca “Segala puji-pujian bagi Allah. Ya Allah Ya Tuhanku, bagi-Mu segala pujian. Engkau anugerahkan makanan, maka Engkau anugerahkan kekenyangan. Engkau anugerahkan kepuasan (kehilangan haus). Bagi Engkau segala pujian yang tidak dimungkiri keupayaannya, yang tidak ditinggalkan dan yang diperlukan kepadanya.”

• Membasuh tangan dan menyapu lebihan air ke muka. Minum dengan tiga kali teguk dan dibaca sebelum siap teguk : Bismillah – dan selepas setiap teguk : Alhamdulillah

• Minum senafas dan tiada bernafas dalam bekas minuman yang diminum melainkan semasa menghisap.

• Memberikan lebihan air kepada orang yang lebih mulia kedudukannya samada di kiri atau kanan baginda dan bersabda kepada orang yang tidak mendapat air bahawa sunat mengutamakan (orang yang lebih mulia kedudukannya).

• Tidak menggemari air susu dan madu dibawa bersama kerana tidak melambangkan tawaddak.

• Dan banyak lagi.

SABDA RASULULLAH SAW: “SAMPAIKANLAH PESANANKU KEPADA UMATKU YANG LAIN WALAUPUN DENGAN SEPOTONG AYAT”




WALLAHUA’LAM……………

Baca selanjutnya...

Antara 9 Mimpi Nabi Muhammad Sallallahu 'Alayhi Wasallam

Daripada Abdul Rahman Bin Samurah r.a bahawa Nabi Muhammad s.a.w bersabda:

“Sesungguhnya aku telah mengalami mimpi-mimpi yang menakjubkan pada malam aku sebelum di israqkan……..”

1. Aku telah melihat seorang dari umatku telah di datangi oleh malaikat maut dengan keadaan yang amat menggerunkan untuk mengambil nyawanya, maka malaikat itu terhalang perbuatannya itu disebabkan oleh KETAATAN DAN KEPATUHAN KEPADA KEDUA IBUBAPANYA.

2. Aku melihat seorang dari umatku telah disebabkan azab kubur yang amat menyeksakan, diselamatkan oleh berkat WUDUKNYA YANG SEMPURNA.

3. Aku melihat seorang dari umatku sedang dikerumuni oleh syaitan-syaitan dan iblis-iblis laknatullah, maka ia diselamatkan dengan berkat ZIKIRNYA YANG TULUS IKHLAS kepada Allah.

4. Aku melihat bagaimana umatku diseret dengan rantai yang diperbuat daripada api neraka jahanam yang dimasukkan dari mulutnya dan dikeluarkan rantai tersebut ke duburnya oleh malaikat ahzab, tetapi SOLATNYA YANG KHUSYUK DAN TIDAK MENUNJUK-NUNJUK tlah melepaskannya dari seksaan itu.


5. Aku melihat umatku ditimpa dahaga yang amat berat, setiap kali dia mendatangi satu telaga dihalang dari meminumnya, ketika itu datanglah pahala PUASA YANG IKHLAS KEPADA ALLAH SWT memberi minum hingga ia merasa puas.


6. Aku melihat umatku cuba untuk mendekati kumpulan para nabi yang sedang duduk berkumpulan-kumpulan, setiap kali dia datang dia akan diusir, maka menjelmalah MANDI JUNUB DANGAN RUKUN YANG SEMPURNYA sambil ke kumpulanku seraya duduk disebelahku.


7. Aku melihat seorang dari umatku berada di dalam keadaan gelap gelita di sekelilingnya, sedangkan dia sendiri di dalam keadaan bingung, maka datanglah pahala HAJI DAN UMRAH YANG IKHLAS KEPADA ALLAH SWT lalu mengeluarkan dari kegelapan kepada tempat yang terang-benderang.


8. Aku melihat umatku cuba berbicara dengan golongan orang mukmin tetapi mereka tidakpun membalas bicaranya, maka menjelmalah SIFAT SILATURRAHIMNYA DAN TIDAK SUKA BERMUSUH-MUSUHAN SESAMA UMATKU lalu menyeru kepada mereka agar menyambut bicaranya, lalu berbicara mereka dengannya.


9. Aku melihat umatku sedang menepis-nepis percikan api ke mukanya, maka segeralah menjelma pahala SEDEKAH YANG IKHLAS KERANA ALLAH SWT lalu menabir muka kepalanya dari bahaya api neraka tersebut.



SABDA RASULULLAH SAW: “SAMPAIKANLAH PESANANKU KEPADA UMATKU YANG LAIN WALAUPUN DENGAN SEPOTONG AYAT”


WAllahua'lam

Baca selanjutnya...

Perangai Jahat Bukan Halangan Bergaul Baik Dengannya.

Berkata Siti Aisyah r.anha yang bermaksud: “Suatu hari seorang lelaki bertandang ke rumah minta izin berjumpa Rasulullah S.A.W, apabila terdengar suara lelaki itu di luar, Nabi izinkan orang itu masuk sambil berkata kepada Aisyah; ‘inilah sejahat-jahat manusia di kariah ini.
Apabila lelaki itu masuk ke rumah. Nabi S.A.W. bercakap nada lembut dengannya, hingga aku (Aisyah) berfikir bahawa orang ini pembesar kaum.”

Tetapi sebaik orang itu meninggalkan rumahnya Aisyah bertanya kepada Nabi S.A.W.: “Ketika dia masuk tadi kamu berkata; bahawa dia sejahat-jahat manusia. Tetapi perlembut nada percakapan dengannya setelah dia masuk, apakah ertinya itu?”

Berkata Rasulullah S.A.W.: “Ya Aisyah, sejahat-jahat manusia ialah orang lain tidak berani mendekatinya kerana bimbang akan kejahatannya. Inilah manusia yang amat dibenci Allah S.W.T di akhirat kelak.”

Nabi S.A.W. bercakap lembut kerana sememangnya orang itu terkenal dengan jahatnya, jika bercakap keras pasti mengundang pertelagahan dengannya. Jesteru, untuk pelepas hati marahku bercakap begitu agar tidak lagi menjadi beban dalam hati.

Perkataan Nabi S.A.W. yang sebut bahawa; orang itu sejahat manusia tidak didengar oleh lelaki itu, tetapi didengar oleh Aisyah.

Untuk menunjukkan hati Nabi amat membenci terhadap perangai buruk lelaki itu. Yang demikian sebagai cara menyatakan sikap apabila melihat mungkar.

Terdapat dalam hadis menyatakan: “Bahawa apa saja perkara yang mampu dilakukan hingga terpelihara air muka(maruah), yang demikian itu dikira sebagai sedekah.”
Banyak perkara yang boleh dilakukan untuk menjaga air muka, misalnya jadi kebiasaan dalam manyarakat memberi sumbangan kepada tuan majlis walimah.

Perbuatan itu boleh menimbulkan masalah di hati para tamu, namun terpaksa beri juga untuk elak anggapan buruk sebagai manusia kedekut. Sedangkan anggapan itu boleh menjejaskan maruahnya jika tidak menyumbang.
Tuan rumah sepatutnya dengan niat ikhlas mengadakan kerja sunat, sedekah jamuan sempena walimah tanpa mengharap sebarang sumbangan daripada para tamu. Hanya mengharap pahala daripada Allah S.W.T.

Berkata Muhammad bin Hanafiah yang bermaksud: “Tidak cerdik orang yang tidak bercampur gaul dengan baik, meskipun dalam situasi terpaksa bergaul dengan orang yang buruk tingkah lakunya. Hingga Allah Ta’ala datangkan satu pendekatan lain.”

Ada kalanya seseorang terpaksa berkawan dengan orang jahat, kerana dia telah ditakdirkan berjiran dengan mereka.

Dalam keadaan terpaksa berkawan dengan orang jahat, akan dianggap tidak cerdik jika tidak bergaul dengannya secara yang baik.

Berkawan dangan cara yang baik walaupun hanya luaran sahaja, sebaiknya di dalam hati doakan supaya Allah S.W.T. jauhkan daripada manusia jahat sepertinya.

Atau Tuhan beri hidayah kepadanya, agar terbuka hati untuk berubah jadi manusia yang patuh pada syariat Allh S.W.T.

Mungkin dalam jangka masa terdekat atau lambat Tuhan gerakkan hati orang jahat itu, pindah daripada kediamannya yang sedia ada.

Atau selamatkan daripada bahana kejahatannya, dengan berubah sikapnya menjadi orang baik setelah melihat jirannya terlalu baik akhlaknya sebagai jirannya dan anggota masyarakat Islam.

Janganlah terlalu ingat akan perangai buruk seseorang, hingga jadi batu penghalang untuk bergaul dengannya.

Perangai buruk yang lampau seseorang itu boleh dijadikan ikhtibar, bukan penghalang usaha murni untuk jalinkan hubungan sebagai ahli masyarakat.

Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: “ Hendaklah kamu sampaikan daripadaku walau satu ayat, kerana orang yang mendengar perkataanmu ada kalanya ia lebih cerdik (‘aqil) daripada kamu yang dengar daripadaku sendiri.”

Islam adalah agama mencakupi hingga ke hari kiamat, kewajipan Muslimin yang mengetahui ialah memberitahu kepada orang lain. Tiada jaminan seseorang akan kekal sebagai Muslimin hingga ke hari kiamat.

Boleh jadi orang yang baru mendengar huraian mengenai Islam, bukan sekadar teori tetapi agama daripada Yang Maha Esa. Lalu berpengang teguh dan menyakininya hingga ke akhir hayat, sebagai seorang Muslim dan mukmin sejati.

Nabi S.A.W. pernah berdoa yang bermaksud: “Ya Allah, aku bermohon pada-Mu perkuatkanlah Islam dengan seorang daripada di antara dua Umar.”

Doa Nabi S.A.W itu telah dimakbulkan oleh Allah S.W.T, iaitu dengan terpilihnya Umar Ibnu Al-Khattab memeluk Islam.

Tetapi seorang lagi Umar iaitu Abu Jahal tidak terpilih untuk menjadi tiang seri kepada Islam, walaupun dia bapa saudara Nabi S.A.W. sendiri.

Kalau hendak diambil kira kejahatan Umar Al-Khattab sebelum Islam yang terkenal sebagai samseng jahiliyah, dengan ganasnya memusuhi Islam sebagaimana Abu Jahal, malah sama terbabit dalam komplot konspirasi hendak membunuh Nabi S.A.W.
Ramai orang yang memeluk Islam sebelum Umar Al-Khattab. Tetapi Umar selepas memeluk Islam bukan saja jadi pejuang dan pembela Islam yang digeruni, bahkan beliau terpilih menjadi Khalifah Rasulullah S.A.W. yang kedua.
Seseorang ditegah daripada mengingati sejarah silam kejahatan orang lain, apa lagi jika hal itu dijadikan alasan untuk menjauhinya. Ini kerana Allah S.W.T. mengampuni dosa yang dilakukan semasa seseorang sebelum memeluk Islam dahulu.

Oleh: Y.A.B Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat

Dipetik dari akhbar Harakah

Baca selanjutnya...

10 Jenis Solat Yang Tidak Di Terima.

Rasulullah S.A.W. telah bersabda yang bermaksud : "Sesiapa yang memelihara solat, maka solat itu sebagai cahaya baginya, petunjuk dan jalan selamat dan barangsiapa yang tidak memelihara solat, maka sesungguhnya solat itu tidak menjadi cahaya, dan tidak juga menjadi petunjuk dan jalan selamat baginya." (Tabyinul Mahaarim)


Rasulullah S.A.W telah bersabda bahawa : "10 orang solatnya tidak diterima oleh Allah S.W.T, antaranya :


1. Orang lelaki yang solat sendirian tanpa membaca sesuatu.

2. Orang lelaki yang mengerjakan solat tetapi tidak mengeluarkan zakat.

3. Orang lelaki yang menjadi imam, padahal orang yang menjadi makmum membencinya.

4. Orang lelaki yang melarikan diri.

5. Orang lelaki yang minum arak tanpa mahu meninggalkannya (Taubat).

6. Orang perempuan yang suaminya marah kepadanya.

7. Orang perempuan yang mengerjakan solat tanpa memakai tudung.

8. Imam atau pemimpin yang sombong dan zalim menganiaya.

9. Orang-orang yang suka makan riba'.

10. Orang yang solatnya tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan yang keji dan mungkar."

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : "Barang siapa yang solatnya itu tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan keji dan mungkar, maka sesungguhnya solatnya itu hanya menambahkan kemurkaan Allah S.W.T dan jauh dari Allah."
Hassan r.a berkata : "Kalau solat kamu itu tidak dapat menahan kamu dari melakukan perbuatan mungkar dan keji, maka sesungguhnya kamu dianggap orang yang tidak mengerjakan solat. Dan pada hari kiamat nanti solatmu itu akan dilemparkan semula ke arah mukamu seperti satu bungkusan kain tebal yang buruk."

Baca selanjutnya...

Fundamentalis dan Ekstremis

Fundamentalisme ialah suatu gerakan Kristian bermazhab Protestant yang bertujuan menentang arus fahaman evolusi yang dibawa oleh Darwin dan rakan-rakannya yang mengingkari kebenaran agama dan kewujudan Allah swt.

Ekstremisme ialah mengambil suatu langkah secara melulu, terburu-buru dan melampaui batas serta mendadak yang mana semuanya adalah terang-terangan bertentangan dengan ajaran-ajaran Islam. Ia juga membawa maksud pembawaan mereka yang membuat sesuatu kerana mengejar nama atau supaya kepentingan dirinya tidak terluput dengan sebab ditakuti ketibaan ajalnya dengan mengejut atau terjadi sesuatu perkara yang di luar dugaan.


6 Petanda Bagi Sifat Melampau (Ekstremisme) Dalam Agama :


1. Taasub (Keras Kepala) Kepada Pendapat Sendiri

Kedegilan seseorang atau taasubnya seolah-olah dia sahajalah yang hidup manakala orang lain dianggapnya sebagai tiada, yang beerti ia adalah berfikiran beku (jumud) dan sikap bekunya ini tidak membukakan matanya untuk melihat kepentingan-kepentingan majmuk atau sasaran agama atau keadaan-keadaan semasa di samping tidak memberi peluang langsung untuk orang lain mengemukakan pendapat dalam dialog yang dapat menimbangkan pendapat-pendapat dari kedua belah pihak untuk menyaring satu-satu pendapat yang nyata kuat hujah dan buktinya.

2. Berpegang kemas dengan yang sukar dan yang berat

Berpegang kuat dengan yang sukar dan berat tidak mahu berganjak sedikitpun padahal terang-terangan terdapat faktor-faktor yang mewajibkan kelonggaran, sambil memaksa orang lain pula mengikuti jejaknya sedangkan Allah swt sendiri tidak mewajibkan ke atas mengambil pakai qaul yang keras dan berat dalam satu-satu masalah agama didorong perasaan warak dan langkat ihtiat (langkah bercermat).


Sabda Rasulullah saw :

يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا

Maksudnya: Mudahkanlah dan jangan kamu memayahkan, gembirakanlah dan jangan kamu meliarkan.

Namun begitu boleh juga diterima sikap seseorang yang memberatkan dirinya sendiri dalam soal-soal agama dengan hanya mengamalkan azaim yakni fadhu pada asalnya tanpa mengamalkan kelonggaran-kelonggaran yang dibenarkan (rukhsah) asalkan tidak memaksa orang ramai mengikutinya, tanpa menghiraukan bahawa tindakannya itu mendatangkan kesukaran kepada mereka dalam soal-soal agama dan duniawi mereka. Sedangkan sifat yang menjadi amalan baginda Saw menghalalkan benda-benda yang baik dan mengharamkan benda-benda yang tidak baik dan meringankan beban-beban dan merungkai belenggu yang dahulunya mengikat mereka.

3. Bertindak Keras Bukan Pada Tempatnya

Berkeras kepala bukan pada tempatnya dan tidak kena pada masanya seperti bukan dalam negeri yang dianggap sebagai negeri Islam atau wilayah di mana Islam mempunyai sepenuhnya kedaulatan atau dilakukan terhadap sesuatu golongan yang baharu sahaja memeluk Islam atau baharu bertaubat. Seharusnya berlembut dan longgar dalam keadaan furu’ . Apa yang mesti dipentingkan ialah perkara-perkara prinsip.

4. Kekerasan Dan Kekasaran

Melahirkan kekerasan dalam berkira-bicara, menggunakan cara-cara yang kasar dalam berdakwah bertentangan petunjuk Allah dan tunjuk ajar Baginda SAW. Kekasaran dan kekerasan dibenarkan dalam 2 tempat:
a) ketika ditengah-tengah pertempuran perang dan menentang musuh kerena menjadi suatu hukum militari yang berjaya bertindak keras dengan musuh sehingga masa tamat perang dan kedamaian wujud. Firman Allah:

قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة

maksudnya: perangilah mereka yang sekitar kamu dari orang-orang kafir dan hendaklah mereka rasa kekasaran dari tindakan kamu.


b) Dalam melaksanakan hukum had yang ditetapkan oleh syarak ke atas mereka yang terbukti kesalahannya kerana tidak ada tempat bagi perasaan belas kasihan dalam menjalankan hukum-hukum Allah di bumi. Firman Allah:

ولا تأخذكم بهما رأفة فى دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر

maksudnya: dan janganlah kamu merasa belas kasihan pada agama Allah kalau sebenar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat.

5. Jahat Sangka Terhadap Manusia

Antara ciri-ciri lain ekstremis ialah bejahat sangka kepada orang lain
dan memandang kepada mereka dengan kaca mata hitam. Kebaikan-kebaikan mereka dipendapkan dan keburukan-keburukan mereka diperbesarkan. Firman Allah:

يأيهالذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

maksudnya: Wahai orang-orang beriman jauhilah kamu daripada banyak sangkaan sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa.

Seseorang Islam yang sebenar tidak sekali-kali terpedaya dengan amalannya. Dia amat bimbang amalan-amalannya rosak dan hampa dengan sebab tutur katanya dan amalan buruknya yang menghapuskan pahala amal solehnya. Firman Allah:

والذين يؤتون ما أتاو وقلوبهم وجلة أنهم الى ربهم راجعون

maksudnya: dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut kerana mereka tahu bahawa sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka.


6. Jatuhnya ke dalam Gaung Kafir –Mengkafir

Sifat ekstremis akan sampai kepada had penghabisannya apabila dia berani tuduh orang lain kafir yang beerti darah dan harta bendanya halal dicerobohi dan tidak memndang bahawa baginya pembelaan dan kehormatan yang dibenarkan dalam Islam. Hal yang demikian merupakan kemuncak bagi sifat melampau atau ekstrimis atau fanatik iaitu telah memisahkan satu golongan orang-orang Islam dari saudara-saudara mereka muslim yang lain.

Hal ini perndah berlaku kepada golongan Khawarij dalam sejarah islam dahulu. Mereka kuat beribadah, berpuasa, solat malam dan membaca al-Quran tetapi mereka telah ditimpa kerosakan pemikiran sedangkan pusat batin mereka terserlah dengan cahaya.


Yusof Al-Qaradhawi

Rujukan: Ekstrisme Agama
Yayasan Islam Terengganu

Oleh: Fahrul Irfan Ishak

Baca selanjutnya...